17ª ETAPA ... y FINAL!!!!

Y llegó el día.

Después de miles de kilómetros documentales y probablemente más de un centenar reales, terminamos.

Empezábamos allá por el mes de octubre descendiendo hasta el mismísimo corazón de las tinieblas para encontrarnos con Kurtz-Marlon Brando o con Marlow, y desde entonces, y con mucha lucidez y perspicacia pero con más esfuerzo, hemos hecho un largo, muy largo recorrido. Gente extraordinaria descubrimos en esos caminos; Friné, Aníbal, Aspasia pero también Teseo y Winston Smith… ¡ah! y Diógenes el perro, y además su tinaja; un monstruo, digno de figurar en nuestro bestiario particular, junto a la misma esfinge, nuestraesfinge, que da portada al concurso, la terrible Medusa; y sobre todo hemos encontrado que en nuestra tierra, en esta Estepa manchega hay mucho que descubrir, ver y disfrutar, desde mares amarillos que desaparecen ante nuestros ojos hasta faros que orientan imposibles barcos, y castillos figurados y ventanas en medio del campo y puentes ferroviarios sin trenes.

También nos hemos dado cuenta que entre nosotros hay personajes históricos; qué suerte tenemos de contar entre los nuestros con Tiresías y Antígona entre otros, e incluso con Platón, con el mismísimo discípulo de Sócrates asistiendo a la lamentable muerte de su maestro.

Pero todo lo humano tiene un final y tenemos que concluir.

Nos vamos entonces.

Sin embargo, nos vamos del mismo modo que vinimos, de la misma forma que empezamos: con una búsqueda, la última.

Lo que buscamos hoy es fácil de hallar, pues se trata de terminar como se debe, de marcharnos como es debido, como gente educada y sociable que somos; haciendo lo que, una y otra vez nos lo recuerdan nuestras abuelas, tiene que hacer uno cuando se marcha, cuando se va.

Si lo que buscamos fuera extenso, dilatado y espacioso, tendríamos una novela, una buena y negra novela (1); aunque, también es cierto que si fuera en plural, tendríamos otra (2), de un fenomenal escritor hispanoamericano, uruguayo para más señas. Pero si de novelas se trata, hay una más (3) que lo hace con todo tipo de artefacto bélico –lo cual, está muy bien, desde luego-.

No obstante, si fuera por la noche, lo que buscamos, la palabra o la acción que buscamos cambia un tanto pero sigue diciendo lo mismo, sigue significando lo mismo, y si se une a un deseo, nos encontraríamos con una película (4), dirigida por uno de los guapos oficiales -de esos que despiertan sollozos y suspiros entre el personal fundamental, aunque no exclusivamente, femenino y envidia entre el masculino- amante del café de máquina; película muy recomendable en los tiempos que corren y además en blanco y negro. Ahora bien, si dejamos el idioma español y nos pasamos al francés, la película que se nos forma es otra (5) bien distinta, en la que en su título se interpela a gente como vosotros. Pero, en esto del cine y de los idiomas, el más raro fue cuando uno, que después fue robot e incluso político, lo hizo en japonés (6)

Y también podemos encontrar lo que andamos buscando en canciones, que es más musical y entretenido. Así, repitiéndolo dos veces (7), tenemos a uno que lo dice y lo hace antes de cerrar su maleta y pedir un taxi para la estación, o a aquellos otros que, frente a un muro, lo hicieron con el cielo azul (8). Y más castizamente, otro que lo hizo con un país (9), el nuestro.

Pero sin duda, mi favorita es aquella que empieza con Te dejo con tu vida/ tu trabajo/ tu gente recordando que, para siempre, Estaré donde menos lo esperes (10), aunque reconozco que no está nada mal el de aquella otra (11) que, después, se fue al mar con su soledad.

En fin, que eso mismo.

QUE NOS VAMOS.

La tarea: Una vez más encontrar lo que buscamos; la palabra, la acción, aquello que nos haría terminar como se debe, del modo más que correcto, como le gustaría a nuestras abuelas.

Pero también, que no se olvide, se trata de encontrar las once referencias añadidas y debidamente numeradas que aparecen en lo anterior.

Plazo: desde ahora mismo, hasta viernes 1 de junio, 20:00 horas

Puntuaciones:

1º respuesta correcta para la palabra-acción buscada, 10 puntos

2º respuesta correcta, 8 puntos

3º respuesta correcta, 5 puntos

Resto de respuestas correctas, 3 puntos

Y además,

Dos puntos por cada referencia correcta encontrada

Y además

1º serie completa de respuestas, con las once referencias perfectamente resueltas, 25 puntos

2º serie completa de respuestas, con las once referencias perfectamente resueltas, 20 puntos

3º- 5º series completas de respuestas, con las once referencias perfectamente resueltas, 15 puntos

Resto de series completas y correctas, 10 puntos



Observa, escucha, piensa... y decide por ti mismo

16ª ETAPA (2)

Una brújula, una misteriosa desaparición y un descubrimiento

Buscamos el mar, pero un mar nuestro y además, como todo lo nuestro, extraño, insólito, extraordinario, un MAR AMARILLO.

Las fotos de ese mar aparecían en la etapa original, el viernes pasado, cuando comenzó, y allí se pueden ver.

Pero es tan enorme la extensión de nuestra comarca, tantos y tan intrincados los laberintos, tan fáciles las pérdidas erráticas, las desorientaciones, que no está demás contar con una señal de dirección, con una orientación, con una BRÚJULA.

Aquí está marcando con una sombra la dirección que debemos seguir.

Y ahora ya que tenemos una pista muy adecuada y esclarecedora es cuando tenemos que afrontar un hecho gravísimo, asombroso, probablemente el más asombroso de todos cuantos hayamos afrontado en nuestra aventura. Y lamentable, muy lamentable; de esos que hacen perder toda esperanza.

¡¡¡¡¡¡EL MAR AMARILLO HA DESAPARECIDO!!!!!!

¿Una confabulación? ¿un fenómeno paranormal? ¿la evaporación?, ¿el cambio climático? ¿algún desaprensivo que lo quiere solo para sí? ¿otro recorte que noesrecortesinoajuste? Ya se anda investigando semejante anomalía natural pero mientras tanto aquí está la prueba.

Donde antes se extendía un maravilloso mar amarillo, ahora tenemos esto:

Sin embargo, en ocasiones, cuando algo se pierde, cuando algo se desvanece, como una especie de justa compensación, algo se encuentra, algo aparece. Y éste ha sido el afortunado caso. Sí; es cierto, es una pérdida casi irreparable la del mar amarillo; pero también es un venturoso descubrimiento esta construcción.

UN CASTILLO, o por lo menos, una ALMENA

Y además providencial para nuestra búsqueda, porque ese castillo (pero, ¿es verdaderamente un castillo? Quién sabe) se encuentra cerca, muy cerca, prácticamente al lado, de nuestro mar otrora amarillo y ahora verde. Tan providencial descubrimiento permite tomarlo como punto de referencia para hallar el mar antes-amarillo-y-ahora-verde entre tantos campos verdes.

La tarea: Sigue siendo la misma, aunque cambiando el color. Localizar el mar antes-amarillo-y-ahora-verde; encontrarlo, llegar a él, disfrutar de la vista y fotografiarse con él. Y para demostrar que un campo verde es el antes-amarillo, lo mejor es usar el castillo como referencia de la fotografía.

Plazo: miércoles 23 mayo, 20:00 horas

Puntuaciones:

Teniendo en cuenta que son ya 8 las localizaciones válidas y 6 las fotos demostrativas presentadas, las nuevas respuestas correctas tendrán las siguientes puntuaciones:

9ª y 10º localización: 15 puntos

Resto de localizaciones correctas, 10 puntos

7ª- 10º fotografías demostrativas: 15 puntos

Resto de fotografías demostrativas, 10 puntos

Y, bueno, como ha aparecido un nuevo descubrimiento, EL CASTILLO, las cinco primeras fotografías del mismo, obtendrán 10, 9, 8, 7, 6 y 5 puntos respectivamente.

Un anuncio, un aviso

EL LOCO.

¿No habéis oído hablar de aquel loco que, en pleno día, corría por la plaza pública con una linterna encendida, gritando sin cesar, “Busco a Dios, busco a Dios”? Como allí había muchos que no creían en Dios, su grito provocó la hilaridad. “¿Se te ha extraviado?”, decía uno. “¿Se ha perdido como un niño pequeño?”, preguntaba otro. “¿O es que está escondido? ¿Tiene miedo de nosotros? ¿Se ha embarcado? ¿Ha emigrado?” Así gritaban y reían con gran confusión. El loco se precipitó en medio de ellos y los traspasó con la mirada: “¿Dónde se ha ido Dios? Yo os lo voy a decir”, les gritó. ¡Nosotros lo hemos matado, vosotros y yo! ¡Todos somos sus asesinos! Pero, ¿cómo hemos podido hacer eso? ¿Cómo hemos podido vaciar el mar? ¿Y quién nos ha dado la esponja para secar el horizonte? ¿Qué hemos hecho al separar esta tierra de la cadena de su sol? ¿Adónde se dirigen ahora sus movimientos? ¿Lejos de todos los soles? ¿No caemos incesantemente? ¿Hacia adelante, hacia atrás, de lado, de todos lados? ¿Hay aún un arriba y un abajo? ¿No vamos como errantes a través de una nada infinita? ¿No nos persigue el vacío con su aliento? ¿No hace más frío? ¿No veis oscurecer, cada vez más, cada vez más? ¿No es necesario encender linternas en pleno mediodía? ¿No oímos todavía el ruido de los sepultureros que entierran a Dios? ¿Nada olfateamos aún de la descomposición divina? ¡También los dioses se descomponen! “¡Dios ha muerto y nosotros somos quienes lo hemos matado! ¿Cómo nos consolaremos, nosotros, asesinos entre los asesinos? Lo que el mundo poseía de más sagrado y poderoso se ha desangrado bajo nuestro cuchillo. ¿Quién borrará de nosotros esa sangre? ¿Qué agua podrá purificarnos? ¿Qué expiaciones, qué juegos nos veremos forzados a inventar? ¿No es excesiva para nosotros la grandeza de este acto? ¿No estamos forzados a convertirnos en dioses, al menos para parecer dignos de los dioses? No hubo en el mundo acto más grandioso y las futuras generaciones serán, por este acto, parte de una historia más alta de lo que hasta el presente fue la historia”. Aquí calló el loco y miró de nuevo a sus oyentes; ellos también callaron y le contemplaron con extrañeza. Por último, arrojó al suelo la linterna, que se apagó y rompió en mil pedazos: “He llegado demasiado pronto, dijo. No es aún mi hora. Este gran acontecimiento está en camino, todavía no ha llegado a oídos de los hombres. Es necesario dar tiempo al relámpago y al trueno, es necesario dar tiempo a la luz de los astros, tiempo a las acciones, cuando ya han sido realizadas, para ser vistas y oídas. Este acto está más lejos de los hombres que el acto más distante; y, sin embargo, ellos lo han realizado. Se añade que el loco ese día penetró en varias iglesias y entonó un requiem aeternam deo. Expulsado y preguntado por qué lo hacía, contestaba siempre lo mismo: “¿De qué sirven estas iglesias, si son los sepulcros y los monumentos fúnebres de Dios?”.

F. NIETZSCHE, La gaya ciencia, aforismo 125

16ª ETAPA

La primavera se ha instalado entre nosotros, probablemente por poco tiempo pues parece que dejara paso bien pronto al más duro verano…

El tiempo es propicio para las salidas…Abandonemos pues las bibliotecas, las pantallas del google, las mesas de trabajo; salgamos a la calle, oxigenémonos …

Pero ¿adónde ir?

Sigamos la corriente de un fin de semana cualquiera de verano o de preverano como parece ser éste … ¿adónde va la gente? Miles, decenas de miles de coches se lanzan presurosos y enfurecidos a las carreteras. ¿Objetivo, final, destino del viaje?

El mar, la mar…naturalmente, ¿dónde si no? ¿dónde mejor?

No obstante, ¿vamos a ser nosotros como todo el mundo? ¿seguiremos los caminos más transitados, más tradicionales, más convencionales? ¿tendremos que abandonar nuestra comarca para lanzarnos desesperados a la conquista de territorios tan lejanos?

No; por supuesto que no.

Y sin embargo, sí; buscaremos el mar…pero un mar nuestro, el más cercano … y quizás también el más extraño, como casi todo lo nuestro, como casi siempre en esta aventura…

EL MAR AMARILLO

La tarea: Localizar el mar amarillo, encontrarlo, llegar a él, disfrutar de la vista y fotografiarse con él. No es necesario bañarse en ese mar.

La pista: Pueden ustedes probar con eso de la URL y copiar y pedirle al titogooooogle que les ayude… o realizar una verdadera investigación, echarse a la calle, jugarse el tipo y encontrarlo por su cuenta como auténticos y verdaderos exploradores. Tanto si van a hacer lo primero como lo segundo, han de saber que lo tienen en un radio de 15 kilómetros a partir de la puerta del IES Río Júcar

Con todo, y como aquí no somos rencorosos, el próximo viernes 18, una brújula que ayude y facilite esa localización. Por si fuera necesaria…

Plazo: desde ahora mismo, hasta miércoles 23 mayo, 20:00 horas

Puntuaciones:


1ª localización exacta y válida: 30 puntos
2ª localización exacta y válida: 25 puntos
3ª- 5º localización: 20 puntos
6ª- 10º localización: 15 puntos
Resto de localizaciones correctas, 10 puntos


1ª fotografía demostrativa: 30 puntos
2ª fotografía demostrativa: 25 puntos
3ª- 5º fotografías demostrativas: 20 puntos
6ª- 10º fotografías demostrativas: 15 puntos
Resto de fotografías demostrativas, 10 puntos



APRENDER DE LOS QUE SABEN

Lección 13

MENSAJE LLEGADO A LA REDACCIÓN DEL CONCURSO Pero¿dedóndesaleustedMisterStanley?

Con ocasión de la 15º Etapa

Bueno, como veo que a ciertas personas no les conviene decirte como se resuelven tan rápido las Etapas de fotos, te lo digo yo.

Me di cuenta en la Etapa de Diógenes, que la resolví en poco más de veinte minutos y, sin embargo, quedé bastante descolgado de los primeros. Entonces empecé a preguntarme cómo se puede resolver algo tan complicado tan rápidamente, en 2 ó 3 min. Y al final, un día cogí al vuelo una conversación lejana…

Y resulta que el google chrome tiene una opción que cuando le clicas a una imagen con el botón derecho te pone: "copiar url de la imagen" y después de eso abres en otra ventana el google y la pegas en el buscador. El buscador te dirá que no ha encontrado ningún resultado, y te pondrá un link que dice:"buscar por imagen" le clicas al link y te salen todas las imágenes similares que en este caso eran tropecientas estatuas de Perseo, y además la definición en la wikipedia. Espero haberme explicado correctamente.

¿Por qué incluirlo en un CURSO PARA EXPLORADORES?

Porque podemos aprender muchas cosas de él.

Primero y principal, que hay gente honrada en el mundo y que hay gestos que honran a quien los realiza

Segundo, que MUCHAS GRACIAS por la información, porque solo con ella se vuelve a hacer posible que este concurso sea un concurso de verdadera investigación y búsqueda… porque si no, ya me dirán ustedes que valor y mérito tiene una búsqueda que el google hace por si solo y de modo inmediato

Tercero, y sobre todo, que ¡¡¡¡¡¡¡LA VENGANZA SERÁ TERRIBLE!!!!!!!! y que esa venganza comienza ya, con la 16ª Etapa

¡¡¡¡¡QUE SE PREPAREN!!!!!!!!

El doblepensar y la nueva lengua

“No solo se le exige al miembro del Partido que tenga las opiniones que se consideran buenas, sino también los instintos ortodoxos. Muchas de las creencias y actitudes que se le piden no llegan a fijarse nunca en normas estrictas y no podrían ser proclamadas sin incurrir a grandes contradicciones con los principios mismos del Ingsoc. Si una persona es ortodoxa por naturaleza [respecto al Partido] (en neolengua se le llama piensabien) sabrá en cualquier circunstancia, sin detenerse a pensarlo, cuál es la creencia acertada o la emoción deseable. Pero en todo caso, un enfrentamiento mental complicado, que comienza en la infancia y se concentra en torno a las palabras neolingüísticas paracrimen, negroblanco y doblepensar, le convierte en un ser incapaz de pensar demasiado sobre cualquier tema.

Se espera que todo miembro del partido carezca de emociones privadas y que su entusiasmo no se enfríe en ningún momento. Se supone que vive en un continuo frenesí de odio contra enemigos extranjeros y los traidores de su propio país, en una exaltación triunfal de las victorias y en absoluta humildad y entrega ante el poder y sabiduría del Partido. Los descontentos producidos por esta vida tan seca y poco satisfactoria son suprimidos de raíz mediante la vibración emocional de los Dos Minutos de Odio, y las especulaciones que podrían quizás llevar a una actitud escéptica o rebelde son aplastadas en sus comienzos, antes de asomar a la consciencia, mediante la disciplina interna adquirida desde la niñez.

La primera etapa de esta disciplina, que puede ser enseñada incluso a los niños, se llama en neolengua paracrimen. Paracrimen significa la facultad de parar, de cortar en seco, de un modo casi instintivo, todo pensamiento peligroso que pretenda salir a la superficie. Incluye esta facultad la de no percibir las analogías, de no darse cuenta de los errores de lógica, de no comprender los razonamientos más sencillos si son contrarios a los principios del Ingsoc y de sentirse fastidiado e incluso asqueado por todo pensamiento orientado en una dirección herética. Paracrimen equivale, pues, a estupidez protectora.

Pero no basta con la estupidez. Por el contrario, la ortodoxia en su más completo sentido exige un control sobre nuestros procesos mentales, un autodominio tan completo como el de un contorsionista sobre su cuerpo. La sociedad oceánica se apoya en definitiva sobre la creencia de que el Gran Hermano es omnipotente y de que el Partido es infalible. Pero como en realidad el Gran Hermano no es omnipotente y el Partido no es infalible, se requiere una incesante flexibilidad para enfrentarse con los hechos. La palabra clave de todo esto es negroblanco.

Como tantas palabras neolingüísticas, ésta tiene dos significados contradictorios. Aplicada a un contrario, significa la costumbre de asegurar descaradamente que lo negro es blanco en contradicción con la realidad de los hechos. Aplicada a un miembro del Partido significa la buena y leal voluntad de afirmar que lo negro es blanco cuando la disciplina del Partido lo exija. Pero también se designa con esa palabra la facultad de creer que lo negro es blanco, más aún, de saber que lo negro es blanco y olvidar que alguna es se creyó lo contrario. Esto exige una continua alteración del pasado, posible gracias al sistema de pensamiento que abarca todo lo demás y que se conoce con el nombre de doblepensar.

Doblepensar significa el poder, la facultad de sostener dos opiniones contradictorias albergadas a la vez en la mente. El intelectual del Partido sabe en qué dirección han de ser alterados sus recuerdos; por tanto, sabe qué está trucando la realidad; pero al mismo tiempo se satisface a sí mismo por medio del ejercicio del doblepensar en el sentido de que la realidad no queda violada. Este proceso ha de ser consciente, pues, si no, no se verificaría con la suficiente precisión, pero también tiene que ser inconsciente para que no deje un sentimiento de falsedad y, por tanto, de culpabilidad.

El doblepensar está arraigado en el corazón mismo del Ingsoc, ya que el acto esencial del Partido es el engaño consciente, conservando a la vez la firmeza de propósito que caracteriza a la auténtica honradez. Decir mentiras a la vez que se cree sinceramente en ellas, olvidar todo hecho que no convenga recordar, y luego, cuando vuelva a ser necesario, sacarlo del olvido sólo por el tiempo que convenga, negar la existencia de la realidad objetiva sin dejar ni por un momento de saber que existe esa realidad que se niega…, todo esto es indispensable.

Incluso para usar la palabra doblepensar es preciso emplear el doblepensar. Porque para usar la palabra se admite que se están haciendo trampas con la realidad. Mediante un nuevo acto de doblepensar se borra este conocimiento; y así indefinidamente, manteniéndose la mentira siempre unos pasos por delante de la verdad. En definitiva, gracias al doblepensar ha sido capaz del Partido –y seguirá siéndolo durante miles de años- de parar el curso de la Historia.

(…)

Esta peculiar trabazón de elementos opuestos –conocimiento con ignorancia, cinismo con fanatismo- es una de las características de la sociedad oceánica. La ideología oficial abunda en contradicciones incluso cuando no hay razón alguna que las justifique.

Así, el Partido rechaza y vilifica todos los principios que defendió en un principio el movimiento socialista, y pronuncia esta condenación en nombre del socialismo. Predica el desprecio de las clases trabajadoras. Un desprecio al que nunca se había llegado, y a la vez viste a sus miembros con un uniforme que fue en tiempos el distintivo de los obreros manuales y que fue adoptado por esa misma razón. Sistemáticamente socava la solidaridad de la familia y al mismo tiempo llama a su jefe supremo con un nombre que es una evocación de la lealtad familiar. Incluso los nombres de los cuatro ministerios que los gobiernan revelan un gran descaro al tergiversar deliberadamente los hechos. El Ministerio de la Paz se ocupa de la guerra; el Ministerio de la Verdad, de las mentiras; el Ministerio del Amor, de la tortura, y el Ministerio de la Abundancia, del hambre.

Estas contradicciones no son accidentales, no resultan de la hipocresía corriente. Son ejercicios de doblepensar. Porque sólo mediante la reconciliación de las contradicciones es posible retener el mando indefinidamente. Si no, se volvería al antiguo ciclo. Si la igualad humana ha de ser evitada para siempre, si los Altos, como los hemos llamado, han de conservar sus puestos de un modo permanente, será imprescindible que el estado mental predominante sea una locura controlada”.

G. ORWELL, 1984

y casi 30 años después...

SINDIÓS

Desde que los ministros de Rajoy, en especial Montoro y Ana Mato, decidieron explicar didácticamente los porqués de la demolición del Estado, entendemos las cosas mucho mejor. He aquí un resumen, claro como el agua, de sus argumentos: Se pone precio a la sanidad para que continúe siendo gratuita y se expulsa de ella a determinados colectivos para que siga siendo universal. Se liquidan las leyes laborales para salvaguardar los derechos de los trabajadores y se penaliza al jubilado y al enfermo para proteger a los colectivos más vulnerables. En cuanto a la educación, ponemos las tasas universitarias por las nubes para defender la igualdad de oportunidades y estimulamos su privatización para que continúe siendo pública. No es todo, ya que al objeto de mantener el orden público amnistiamos a los delincuentes grandes, ofrecemos salidas fiscales a los defraudadores ambiciosos y metemos cuatro años en la cárcel al que rompa una farola.

Todo este programa reformador de gran calado no puede ponerse en marcha sin mentir, de modo que mentimos, sí, pero al modo de los novelistas: para que la verdad resplandezca. Dentro de esta lógica implacable, huimos de los periodistas para dar la cara y convocamos ruedas de prensa sin turno de preguntas para responder a todo.

Nadie que tenga un poco de buena voluntad pondrá en duda por tanto que hemos autorizado la subida del gas y de la luz a fin de que resulten más baratos y que obedecemos sin rechistar a Merkel para no perder soberanía. A no tardar mucho, quizá dispongamos que los aviones salgan con más retraso para que lleguen puntuales. Convencidos de que el derecho a la información es sagrado en toda democracia que se precie, vamos a tomar RTVE al asalto para mantener la pluralidad informativa. A nadie extrañe que para garantizar la libertad, tengamos que suprimir las libertades.

J.J. MILLÁS, El País, 27 abril 2012

¿Para cuando tomar el odio como amor, la esclavitud como libertad, la guerra como paz?

No hemos aprendido a vivir. ¿Aprenderemos a partir de ahora?

Con 95 años actualmente.

En esos momentos, 93.



Discurso del escritor José Luis Sampedro, en la Universidad Carlos III de Madrid (UC3M), sobre el humanismo, dirigido especialmente a los jóvenes, y pronunciado en el Aula Magna de la universidad, en el acto de homenaje que se le tributó en la III edición del Festival de novela policíaca de Madrid Getafe Negro, el 19 de octubre de 2010, en el cual se le hizo entrega del I Premio "José Luis Sampedro" a personas con valores humanistas dignos de reconocimiento. En la mesa, de izda. a dcha.: el rector de la Universidad Complutense de Madrid, Carlos Berzosa, José Luis Sampedro y el comisario del Festival Getafe Negro, Lorenzo Silva.

Lo que arrastra el viento. PRIMAVERA, dando paso al verano

OBRAS MAESTRAS. Imprescindibles.

En 1516, un pensador, poeta, juez y profesor de leyes, miembro del Consejo privado del rey de Inglaterra Enrique VIII y que posteriormente llegaría a ser Lord Canciller, publicó una obra de muy expresivo pero más extenso título, Libellus de optimo reipublicae status deque nova insula Vtopiae (Libro del estado ideal de una república en la nueva isla de Utopía)

En ella, se describía una sociedad en la que sus miembros habían conseguido construir una comunidad justa y feliz.

No era la primera vez que aparecían narraciones de mundos ideales y perfectos, capaces de corregir las insuficiencias y miserias del presente (¿cómo no recordar aquí la República de PLATÓN?), pero sí la primera ocasión en que surgía un término, un concepto.

T, MORO, el autor, bautizaba esa isla con un nombre, inventado y ficticio, probablemente obtenido con la combinación y mezcla de dos palabras derivadas de la lengua griega: ou y topos: UTOPÍA, la isla del No-Lugar. Pero bien pudiera ser igualmente, ya que el propio creador del término no daba cuenta de su génesis, que fuera una combinación de eu y topos, la isla del Buen-Lugar

Como fuera, esa Utopía dio origen a una fecunda corriente filosófico-literaria, manifestación del profundo anhelo humano de búsqueda de un mundo mejor, de perfección.

Y sin embargo, curiosa y dramáticamente, Moro era decapitado 29 años después, el 6 de julio de 1535, por orden del mismo rey con quien tan extensa e íntimamente había colaborado.

Pero si es posible imaginar y pensar en el mejor de los mundos posibles (afortunada expresión de otro filósofo), ¿no lo será pensar e imaginar el peor?

Era un día luminoso y frío de abril y los relojes daban las trece. Winston Smith, con la barbilla clavada en el pecho en su esfuerzo por burlar el molestísimo viento, se deslizó rápidamente por entre las puertas de cristal de las Casas de la Victoria, aunque no con la suficiente rapidez para evitar que una ráfaga polvorienta se colara con él.

El vestíbulo olía a legumbres cocidas y a esteras viejas. Al fondo, un cartel de colores, demasiado grande para hallarse en un interior, estaba pegado a la pared. Representaba sólo un enorme rostro de más de un metro de anchura: la cara de un hombre de unos cuarenta y cinco años con un gran bigote negro y facciones hermosas y endurecidas. Winston se dirigió hacia las escaleras. Era inútil intentar subir en el ascensor. No funcionaba con frecuencia y en esta época la corriente se cortaba durante las horas de día. Esto era parte de las restricciones con que se preparaba la Semana del Odio. Winston tenía que subir a un séptimo piso. Con sus treinta y nueve años y una úlcera de varices por encima del tobillo derecho, subió lentamente, descansando varias veces. En cada descansillo, frente a la puerta del ascensor, el cartelón del enorme rostro miraba desde el muro. Era uno de esos dibujos realizados de tal manera que los ojos le siguen a uno adondequiera que esté. EL GRAN HERMANO TE VIGILA, decían las palabras al pie.

Dentro del piso una voz llena leía una lista de números que tenían algo que ver con la producción de lingotes de hierro. La voz salía de una placa oblonga de metal, una especie de espejo empeñado, que formaba parte de la superficie de la pared situada a la derecha. Winston hizo funcionar su regulador y la voz disminuyó de volumen aunque las palabras seguían distinguiéndose. El instrumento (llamado telepantalla) podía ser amortiguado, pero no había manera de cerrarlo del todo. Winston fue hacia la ventana: una figura pequeña y frágil cuya delgadez resultaba realzada por el «mono» azul, uniforme del Partido. Tenía el cabello muy rubio, una cara sanguínea y la piel embastecida por un jabón malo, las romas hojas de afeitar y el frío de un invierno que acababa de terminar. Afuera, incluso a través de los ventanales cerrados, el mundo parecía frío. Calle abajo se formaban pequeños torbellinos de viento y polvo; los papeles rotos subían en espirales y, aunque el sol lucía y el cielo estaba intensamente azul, nada parecía tener color a no ser los carteles pegados por todas partes. La cara de los bigotes negros miraba desde todas las esquinas que dominaban la circulación. En la casa de enfrente había uno de estos cartelones. EL GRAN HERMANO TE VIGILA, decían las grandes letras, mientras los sombríos ojos miraban fijamente a los de Winston. En la calle, en línea vertical con aquél, había otro cartel roto por un pico, que flameaba espasmódicamente azotado por el viento, descubriendo y cubriendo alternativamente una sola palabra: INGSOC. A lo lejos, un autogiro pasaba entre los tejados, se quedaba un instante colgado en el aire y luego se lanzaba otra vez en un vuelo curvo. Era de la patrulla de policía encargada de vigilar a la gente a través de los balcones y ventanas. Sin embargo, las patrullas eran lo de menos. Lo que importaba verdaderamente era la Policía del Pensamiento.

A la espalda de Winston, la voz de la telepantalla seguía murmurando datos sobre el hierro y el cumplimiento del noveno Plan Trienal. La telepantalla recibía y transmitía simultáneamente. Cualquier sonido que hiciera Winston superior a un susurro, era captado por el aparato. Además, mientras permaneciera dentro del radio de visión de la placa de metal, podía ser visto a la vez que oído. Por supuesto, no había manera de saber si le contemplaban a uno en un momento dado. Lo único posible era figurarse la frecuencia y el plan que empleaba la Policía del Pensamiento para controlar un hilo privado. Incluso se concebía que los vigilaran a todos a la vez. Pero, desde luego, podían intervenir su línea de usted cada vez que se les antojara. Tenía usted que vivir - y en esto

el hábito se convertía en un instinto - con la seguridad de que cualquier sonido emitido por usted sería registrado y escuchado por alguien y que, excepto en la oscuridad, todos sus movimientos serían observados.

Winston se mantuvo de espaldas a la telepantalla. Así era más seguro; aunque, como él sabía muy bien, incluso una espalda podía ser reveladora. A un kilómetro de distancia, el Ministerio de la Verdad, donde trabajaba Winston, se elevaba inmenso y blanco sobre el sombrío paisaje. «Esto es Londres», pensó con una sensación vaga de disgusto; Londres, principal ciudad de la Franja aérea 1, que era a su vez la tercera de las provincias más pobladas de Oceanía. Trató de exprimirse de la memoria algún recuerdo infantil que le dijera si Londres había sido siempre así. ¿Hubo siempre estas vistas de decrépitas casas decimonónicas, con los costados revestidos de madera, las ventanas tapadas con cartón, los techos remendados con planchas de cinc acanalado y trozos sueltos de tapias de antiguos jardines? ¿Y los lugares bombardeados, cuyos restos de yeso y cemento revoloteaban pulverizados en el aire, y el césped amontonado, y los lugares donde las bombas habían abierto claros de mayor extensión y habían surgido en ellos sórdidas colonias de chozas de madera que parecían gallineros? Pero era inútil, no podía recordar: nada le quedaba de su infancia excepto una serie de cuadros brillantemente iluminados y sin fondo, que en su mayoría le resultaban ininteligibles.

El Ministerio de la Verdad - que en neolengua (La lengua oficial de Oceanía) se le llamaba el Minver - era diferente, hasta un extremo asombroso, de cualquier otro objeto que se presentara a la vista. Era una enorme estructura piramidal de cemento armado blanco y reluciente, que se elevaba, terraza tras terraza, a unos trescientos metros de altura. Desde donde Winston se hallaba, podían leerse, adheridas sobre su blanca fachada en letras de elegante forma, las tres consignas del Partido:

LA GUERRA ES LA PAZ

LA LIBERTAD ES LA ESCLAVITUD

LA IGNORANCIA ES LA FUERZA

George ORWELL, 1984

TENGO UN SUEÑO

El 28 de agosto de 1963, se celebró, en Washington D.C., la capital de los EE.UU, la Marcha por el trabajo y la libertad, organizada por una serie de asociaciones de derechos civiles.

Teniendo enfrente a más de 250.000 personas y en los escalones del monumento de Abraham Lincoln, MARTIN LUTHER KING pronunció este famoso discurso.

YO TENGO UN SUEÑO

Estoy feliz de unirme a ustedes hoy en lo que quedará en la historia como la mayor demostración por la libertad en la historia de nuestra nación.

Hace años, un gran americano, bajo cuya sombra simbólica nos paramos, firmó la Proclama de Emancipación. Este importante decreto se convirtió en un gran faro de esperanza para millones de esclavos negros que fueron cocinados en las llamas de la injusticia. Llegó como un amanecer de alegría para terminar la larga noche del cautiverio.

Pero 100 años después, debemos enfrentar el hecho trágico de que el negro todavía no es libre. Cien años después, la vida del negro es todavía minada por los grilletes de la discriminación. Cien años después, el negro vive en una solitaria isla de pobreza en medio de un vasto océano de prosperidad material. Cien años después el negro todavía languidece en los rincones de la sociedad estadounidense y se encuentra a sí mismo exiliado en su propia tierra.

Y así hemos venido aquí hoy para dramatizar una condición extrema. En un sentido llegamos a la capital de nuestra nación para cobrar un cheque. Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y la Declaratoria de la Independencia, firmaban una promisoria nota de la que todo estadounidense sería el heredero. Esta nota era una promesa de que todos los hombres tendrían garantizados los derechos inalienables de "Vida, Libertad y la búsqueda de la Felicidad".

Es obvio hoy que Estados Unidos ha fallado en su promesa en lo que respecta a sus ciudadanos de color. En vez de honrar su obligación sagrada, Estados Unidos dio al negro un cheque sin valor que fue devuelto marcado "fondos insuficientes". Pero nos rehusamos a creer que el banco de la justicia está quebrado. Nos rehusamos a creer que no hay fondos en los grandes depósitos de oportunidad en esta nación. Entonces hemos venido a cobrar este cheque, un cheque que nos dará las riquezas de la libertad y la seguridad de la justicia.

También vinimos a este punto para recordarle de Estados Unidos de la feroz urgencia del ahora. Este no es tiempo para entrar en el lujo del enfriamiento o para tomar la droga tranquilizadora del gradualismo. Ahora es el tiempo de elevarnos del oscuro y desolado valle de la segregación hacia el iluminado camino de la justicia racial. Ahora es el tiempo de elevar nuestra nación de las arenas movedizas de la injusticia racial hacia la sólida roca de la hermandad. Ahora es el tiempo de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios.

Sería fatal para la nación el no percatar la urgencia del momento. Este sofocante verano del legítimo descontento del negro no terminará hasta que venga un otoño revitalizador de libertad e igualdad. 1963 no es un fin, sino un principio. Aquellos que piensan que el negro sólo necesita evacuar frustración y que ahora permanecerá contento, tendrán un rudo despertar si la nación regresa a su rutina habitual.

No habrá ni descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que el negro tenga garantizados sus derechos de ciudadano. Los remolinos de la revuelta continuarán sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que emerja el esplendoroso día de la justicia.

Pero hay algo que debo decir a mi gente, que aguarda en el cálido umbral que lleva al palacio de la justicia: en el proceso de ganar nuestro justo lugar no deberemos ser culpables de hechos erróneos. No saciemos nuestra sed de libertad tomando de la copa de la amargura y el odio. Siempre debemos conducir nuestra lucha en el elevado plano de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en la violencia física. Una y otra vez debemos elevarnos a las majestuosas alturas de la resistencia a la fuerza física con la fuerza del alma.

Esta nueva militancia maravillosa que ha abrazado a la comunidad negra no debe conducir a la desconfianza de los blancos, ya que muchos de nuestros hermanos blancos, como lo demuestra su presencia aquí hoy, se han dado cuenta de que su destino está atado a nuestro destino. Se han dado cuenta de que su libertad está ligada inextricablemente a nuestra libertad. No podemos caminar solos. Y a medida que caminemos, debemos hacernos la promesa de que marcharemos hacia el frente. No podemos volver atrás.

Existen aquellos que preguntan a quienes apoyan la lucha por derechos civiles: "¿Cuándo quedarán satisfechos?" Nunca estaremos satisfechos en tanto el negro sea víctima de los inimaginables horrores de la brutalidad policial. Nunca estaremos satisfechos en tanto nuestros cuerpos, pesados con la fatiga del viaje, no puedan acceder a alojamiento en los moteles de las carreteras y los hoteles de las ciudades. No estaremos satisfechos en tanto la movilidad básica del negro sea de un gueto pequeño a uno más grande. Nunca estaremos satisfechos en tanto a nuestros hijos les sea arrancado su ser y robada su dignidad por carteles que rezan: "Solamente para blancos". No podemos estar satisfechos y no estaremos satisfechos en tanto un negro de Mississippi no pueda votar y un negro en Nueva York crea que no tiene nada por qué votar. No, no estamos satisfechos, y no estaremos satisfechos hasta que la justicia nos caiga como una catarata y el bien como un torrente.

No olvido que muchos de ustedes están aquí tras pasar por grandes pruebas y tribulaciones. Algunos de ustedes apenas salieron de celdas angostas. Algunos de ustedes llegaron desde zonas donde su búsqueda de libertad los ha dejado golpeados por las tormentas de la persecución y sacudidos por los vientos de la brutalidad policial. Ustedes son los veteranos del sufrimiento creativo. Continúen su trabajo con la fe de que el sufrimiento sin recompensa asegura la redención.

Vuelvan a Mississippi, vuelvan a Alabama, regresen a Georgia, a Louisiana, a las zonas pobres y guetos de las ciudades norteñas, con la sabiduría de que de alguna forma esta situación puede ser y será cambiada.

No nos deleitemos en el valle de la desesperación. Les digo a ustedes hoy, mis amigos, que pese a todas las dificultades y frustraciones del momento, yo todavía tengo un sueño. Es un sueño arraigado profundamente en el sueño americano.

Yo tengo un sueño que un día esta nación se elevará y vivirá el verdadero significado de su credo, creemos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales.

Yo tengo un sueño que un día en las coloradas colinas de Georgia los hijos de los ex esclavos y los hijos de los ex propietarios de esclavos serán capaces de sentarse juntos en la mesa de la hermandad.

Yo tengo un sueño que un día incluso el estado de Mississippi, un estado desierto, sofocado por el calor de la injusticia y la opresión, será transformado en un oasis de libertad y justicia.

Yo tengo un sueño que mis cuatro hijos pequeños vivirán un día en una nación donde no serán juzgados por el color de su piel sino por el contenido de su carácter.

¡Yo tengo un sueño hoy!

Yo tengo un sueño que un día, allá en Alabama, con sus racistas despiadados, con un gobernador cuyos labios gotean con las palabras de la interposición y la anulación; un día allí mismo en Alabama pequeños niños negros y pequeñas niñas negras serán capaces de unir sus manos con pequeños niños blancos y niñas blancas como hermanos y hermanas.

¡Yo tengo un sueño hoy!

Yo tengo un sueño que un día cada valle será exaltado, cada colina y montaña será bajada, los sitios escarpados serán aplanados y los sitios sinuosos serán enderezados, y que la gloria del Señor será revelada, y toda la carne la verá al unísono.

Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la que regresaré al sur. Con esta fe seremos capaces de esculpir de la montaña de la desesperación una piedra de esperanza.

Con esta fe seremos capaces de transformar las discordancias de nuestra nación en una hermosa sinfonía de hermandad. Con esta fe seremos capaces de trabajar juntos, de rezar juntos, de luchar juntos, de ir a prisión juntos, de luchar por nuestra libertad juntos, con la certeza de que un día seremos libres.

Este será el día, este será el día en que todos los niños de Dios serán capaces de cantar con un nuevo significado: "Mi país, dulce tierra de libertad, sobre ti canto. Tierra donde mis padres murieron, tierra del orgullo del peregrino, desde cada ladera, dejen resonar la libertad". Y si Estados Unidos va a convertirse en una gran nación, esto debe convertirse en realidad.

Entonces dejen resonar la libertad desde las prodigiosas cumbres de Nueva Hampshire. Dejen resonar la libertad desde las grandes montañas de Nueva York. Dejen resonar la libertad desde los Alleghenies de Pennsylvania! Dejen resonar la libertad desde los picos nevados de Colorado. Dejen resonar la libertad desde los curvados picos de California. Dejen resonar la libertad desde las montañas de piedra de Georgia. Dejen resonar la libertad de la montaña Lookout de Tennessee. Dejen resonar la libertad desde cada colina y cada topera de Mississippi, desde cada ladera, dejen resonar la libertad!

Y cuando esto ocurra, cuando dejemos resonar la libertad, cuando la dejemos resonar desde cada pueblo y cada caserío, desde cada estado y cada ciudad, seremos capaces de apresurar la llegada de ese día cuando todos los hijos de Dios, hombres negros y hombres blancos, judíos y gentiles, protestantes y católicos, serán capaces de unir sus manos y cantar las palabras de un viejo espiritual negro: "¡Por fin somos libres! ¡Por fin somos libres! Gracias a Dios todopoderoso, ¡por fin somos libres!"

Y, entre otros, BOB DYLAN y JOAN BAEZ participaron y cantaron…

Presentación

Final del TEMA 13, 2º Bto:

¿Es posible que en un blog de Filosofía no aparezca F. NIETZSCHE y pueda seguir siendo de filosofía?

Entonces, si queremos seguir manteniendo el nombre del blog, hay que introducir inmediata pero inmediatamente a este enorme, colosal, imprescindible filósofo.

Luego, lo prometido es deuda.
Asi pues...
Primero, una tarjeta de visita:

“Quien sepa respirar el aire de mis escritos sabrá que es un aire de las alturas, un aire fuerte. Hay que estar hecho para ese aire, pues de lo contrario se corre el peligro de coger un resfriado. El hielo se halla cerca, la soledad es imponente, pero qué sereno se encuentra todo dentro de la luz, ¡qué libremente se respira!, ¡cuántas cosas sentimos que están por debajo de nosotros!. Tal y como la he entendido y vivido hasta hoy, la filosofía no es otra cosa que querer vivir entre los hielos, en las altas montañas, buscar todo lo que tiene de extraño y de problemática nuestra existencia, todo lo que la moral ha venido prohibiendo hasta hoy.

Una prolongada experiencia proporcionada por este caminar en lo prohibido me ha enseñado a contemplar las causas a partir de las cuales se ha moralizado e idealizado hasta ahora; se me ha revelado la historia secreta de la filosofía, lo que hay de psicológico entre sus grandes hombres. Mi verdadera unidad de medida ha sido cada vez más preguntar qué grado de verdad soporta un espíritu, qué dosis de verdad se atreve a afrontar. Ese error consistente en creer en lo ideal no constituye una ceguera sino una cobardía. Toda conquista, todo avance en el terreno del conocimiento es consecuencia de la valentía, de la dureza y de la limpieza para con uno mismo. Yo no refuto, pues, ningún ideal; me limito a ponerme los guantes cuando estoy ante ellos. Mi filosofía triunfará algún día bajo el lema: ‘nos arrojamos en brazos de lo prohibido’. Y es que hasta ahora lo que se ha venido prohibiendo sistemáticamente es la verdad.”

F. NIETZSCHE, Ecce homo

y segundo, un buen documental de la BBC: NIETZSCHE, Humano, demasiado humano

15ª ETAPA

A adversidades e infortunios, fracasos y decepciones estamos acostumbrados en este concurso. Caminos que se nos abren y parecen fructíferos, investigaciones que se anuncian provechosas, búsquedas que se vislumbran bien encaminadas, concluyen con el desencanto de la respuesta errada y la necesidad de proseguir la investigación.

Pero, en ocasiones, y a pesar de todas las dificultades, los grandes exploradores que nos acompañan, que hacen de esto una verdadera aventura, dan en el clavo, aciertan plenamente en la diana, encuentran el éxito.

Y entonces, es fácil imaginar los signos de esa conquista, de esa superación de los obstáculos, del triunfo en definitiva.

Y de eso mismo va esta nueva etapa, de la celebración del triunfo, de la apoteosis de la victoria…

LA CEREMONIA DEL TRIUNFO

Muchos son los modos en que ésta puede llevarse a cabo…

Pero nos quedamos con uno de esos modos en especial y además muy especial

Un brazo poderoso, musculado, firme en su determinación, intrépido en su labor, sin vacilación en su actuación; que se levanta imponente una vez consumada su heroica acción…

Y al final de ese brazo, en la mano, el signo inequívoco de la victoria.

Pero, ¿qué es lo que hay al final de ese brazo triunfante?

Sin duda,

EL SER MÁS PELIGROSO DEL MUNDO

La creación más espantosa del terror…

Que, sin embargo, termina por proteger del mal y atraer el bien.

La tarea: Encontrar a ese ser terrible

La pista: Tenemos un brazo; solo nos queda encontrar el extremo del mismo y hallaremos lo que buscamos. Aunque, la búsqueda tiene que ser hacia atrás en el tiempo, pues el triunfador y el ser terriblemente peligroso son antiguos; y sin embargo,  ese brazo y todo lo hay con él es el del siglo XVI

Plazo: desde ahora mismo, jueves, 10 mayo, 20:00 horas

Puntuaciones:

 1ª respuesta válida: 30 puntos

2ª respuesta válida: 25 puntos

3ª – 5ª respuestas correctas, 20 puntos

6ª – 10ª respuestas correctas, 10 puntos

Resto de respuestas correctas, 5 puntos